Gli anziani hanno bisogno degli anziani, ma hanno anche bisogno dei giovani, e i giovani hanno bisogno contatto con il vecchio.

quindi:

Crea abitazioni per circa 50 anziani in ogni quartiere. Posiziona queste abitazioni in tre anelli.

1. Un nucleo centrale con cucina e cura fornite.

2. Cottage vicino al nucleo.

3. Rustici più fuori dal nucleo, misti tra le altre case del quartiere, ma mai a più di 200 metri dal centro. . . . in modo tale che le 50 case insieme formino un unico sciame coerente, con le sue proprio centro chiaro, ma intrecciato alla sua periferia con altre case ordinarie del quartiere.

  • N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.


    C’è una tendenza naturale per le persone anziane di riunirsi in gruppi o comunità. Ma quando queste comunità di anziani sono troppo isolate o troppo grandi, danneggiano giovani e anziani allo stesso modo. I giovani in altre parti della città non hanno possibilità di beneficiare della compagnia degli anziani, e gli anziani stessi sono troppo isolati. Trattati come estranei, gli anziani si sono sempre più riuniti per sostegno reciproco o semplicemente per divertirsi. Un fenomeno ormai familiare ma ancora sorprendente è sorto nell’ultimo decennio: decine di città di nuova costruzione di buone dimensioni che escludono persone sotto i 65 anni. Costruite su terreni economici in periferia, queste comunità offrono case con due camere da letto a partire da 18.000 dollari e un rifugio dalla violenza urbana… e dalle pressioni generazionali. (Time, 3 agosto 1970.)

    Ma la scelta fatta dagli anziani di trasferirsi in queste comunità e i commenti sopra riportati sono una riflessione seria e dolorosa di uno stato molto triste delle cose nella nostra cultura. Il fatto è che la società contemporanea allontana le persone anziane; e più vengono allontanate, più profondo diventa il divario tra anziani e giovani. Gli anziani non hanno altra scelta che segregarsi, anche loro hanno orgoglio; preferirebbero non stare con persone più giovani che non li apprezzano e fingono soddisfazione per giustificare la loro posizione.

    E la segregazione degli anziani provoca lo stesso divario all’interno della vita di ciascun individuo: mentre gli anziani passano nelle comunità degli anziani, i loro legami con il proprio passato diventano non riconosciuti, persi e quindi spezzati. La loro gioventù non è più viva nella loro vecchiaia: le due diventano dissociate; le loro vite sono divise in due.

    […]


    da: C. Alexander et al., A Pattern Language, Oxford University Press, New York, 1977

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