079. La tua casa
Le persone non possono stare veramente bene e in salute in una casa che non è la loro. Tutte le forme di affitto – sia da proprietari privati che da agenzie di edilizia popolare – funzionano contro i processi naturali che consentono alle persone di formare comunità stabili e autoguaritrici.
quindi:
Fare tutto il possibile per rendere impossibili le tradizionali forme di affitto, anzi, illegali. Dai a ogni famiglia la sua casa, con spazio sufficiente per un giardino. Mantieni l’enfasi nella definizione di proprietà sul controllo, non sulla proprietà finanziaria. Infatti, dove è possibile costruire forme di proprietà che diano alle persone il controllo sulla propria case e giardini, ma rendono impossibile la speculazione finanziaria, scegli queste forme sopra tutte le altre. In tutti i casi dai alle persone il potere legale e l’opportunità fisica di modificare e riparare i propri luoghi. Prestare attenzione a questa regola in particolare, nel caso di alta densità appartamenti: costruisci gli appartamenti in modo tale che ogni singolo appartamento abbia un giardino, o un terrazzo dove cresceranno le verdure, e che anche in questa situazione, ogni famiglia possano costruire, cambiare e aggiungere alla loro casa come desiderano.
N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.
… nel linguaggio primordiale e imperituro del cuore umano, casa significa la mia casa, la tua casa, la casa di un uomo. La casa è il tiro vincente dei dadi che l’uomo ha strappato all’inquietudine dell’universo; è la sua difesa contro il caos che minaccia di invaderlo. Perciò il suo desiderio più profondo è che sia la sua casa propria, che non debba condividerla con nessuno al di fuori della sua famiglia. (Martin Buber, Un umanesimo credente: Raccolti, New York: Simon and Shuster, 1969, p. 93.)
Questo modello non intende essere un argomento a favore della “proprietà privata” o del processo di acquisto e vendita di terreni. In effetti, è molto chiaro che tutti quei processi che incoraggiano la speculazione fondiaria, per il profitto, sono insalubri e distruttivi, perché invitano le persone a trattare le case come beni di consumo, a costruire cose per la “rivendita” e non in modo da soddisfare le proprie esigenze.
E proprio come la speculazione e il movente del profitto rendono impossibile alle persone di adattare le loro case alle loro esigenze, così l’affitto, il locatario e i proprietari fanno lo stesso. Le aree di affitto sono sempre le prime a trasformarsi in baraccopoli. Il meccanismo è chiaro e ben noto. Vedere, ad esempio, George Sternlieb, The Tenement Landlord (Rutgers University Press, 1966). Il proprietario cerca di mantenere il costo della manutenzione e delle riparazioni il più basso possibile; i residenti non hanno incentivi per mantenere e riparare le case – anzi, il contrario – poiché le migliorie aumentano la ricchezza del proprietario, e giustificano persino un affitto più elevato. E così il tipico immobile in affitto degenera nel corso degli anni. Poi i proprietari cercano di costruire nuove proprietà in affitto che siano immuni alla negligenza – i giardini sono sostituiti dal cemento, i tappeti dal linoleum e le superfici in legno dalla formica: è un tentativo di rendere le nuove unità prive di manutenzione e di fermare le baraccopoli con la forza; ma si rivelano fredde e sterili e diventano di nuovo baraccopoli, perché nessuno le ama.
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