Una casa si sente isolata dalla natura che la circonda, a meno che i suoi piani non siano intercalati direttamente con la terra che c’è intorno alla casa.

quindi:

collegare l’edificio alla terra intorno ad esso costruendo una serie di percorsi, terrazze e gradini intorno al bordo. Posizionali deliberatamente per rendere ambiguo il confine – in modo che sia impossibile dire esattamente dove finisce l’edificio e inizia la terra.

  • N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.


    Comprendiamo meglio questo contrastando le case che sono nettamente separate dalla terra con quelle in cui c’è una continuità tra le due.

    Guardiamo prima a questa casa in cui non c’è continuità. L’interno e l’esterno sono nettamente separati. Non c’è modo di essere parzialmente all’interno, ma ancora connessi all’esterno; non c’è modo in cui l’interno della casa ti permetta, a piediPiede 0,3048 m (304,8 mm) nudi, di uscire e sentire la rugiada che si raccoglie o raccogliere i fiori di una pianta rampicante perché non c’è una superficie vicino alla casa su cui puoi uscire e ancora essere la persona che sei dentro.

    Confrontiamola con la casa nella nostra immagine principale, dove c’è continuità. Qui, c’è un’area intermedia, la cui superficie è collegata all’interno della casa – eppure è all’aperto. Questa superficie fa parte della terra – eppure un po’ più liscia, un po’ più battuta, più spazzata – uscire su di essa non è come uscire in un campo a piedi nudi – è come se la terra stessa diventasse in quella piccola area una parte del tuo terreno interno.

    Quando confrontiamo gli esempi, sembra che ci sia poco dubbio che sia coinvolto un sentimento profondo, e siamo sicuri di presentare questo pattern come uno fondamentale. Ma possiamo solo speculare sulle sue origini o su perché sia importante.

    Forse la spiegazione più probabile di tutte quelle che siamo in grado di immaginare è quella che collega la radicazione e la stabilità di un uomo o di una donna alla loro connessione fisica con la terra. È molto chiaro, e tutti lo scopriamo per noi stessi, che le nostre vite diventano soddisfacenti nella misura in cui siamo radicati, “con i piedi per terra”, in contatto con il buon senso delle cose di tutti i giorni – non volando in alto nel cielo dei concetti e delle fantasie. Il percorso verso questa radicazione è personale e lento – ma potrebbe essere vero che sia aiutato o ostacolato dalla misura in cui il nostro mondo fisico è esso stesso radicato e connesso alla terra.

    In termini fisici, la radicazione avviene negli edifici quando l’edificio è circondato, lungo almeno parte del suo perimetro, da terrazze, percorsi, gradini, ghiaia e superfici terragne, che portano i pavimenti all’esterno, nel terreno. Queste superfici sono realizzate con materiali intermedi più naturali rispetto ai pavimenti all’interno della casa – e più artificiali rispetto alla terra, all’argilla e all’erba. Terrazze in mattoni, piastrelle e terra battuta legate alle fondamenta della casa aiutano tutte a creare questa connessione; e, se possibile, ogni casa dovrebbe averne una quantità ragionevole, spingendosi nel terreno intorno alla casa e aprendo gli spazi esterni all’interno.

    Utilizza la connessione con la terra per formare il terreno per le stanze all’aperto, gli ingressi e le terrazze – STANZA D’INGRESSO (130), TERRAZZA PRIVATA SULLA STRADA (140), STANZA ALL’APERTO (163), PENDIO TERRAZZATO (169); preparati a collegare continuamente le terrazze al muro che forma il bordo della lastra del piano terra, per far sentire la struttura stessa dell’edificio connessa alla terra – PIANO TERRA (215); e dove arrivi a formare le superfici delle terrazze, utilizza cose come mattoni fatti a mano e piastrelle morbide cotte in modo biscotto che si sfaldano – PIETRA E MATTONI MORBIDI (248); e più lontano, lungo i percorsi a una certa distanza dalla casa, lascia delle crepe tra le piastrelle per far crescere l’erba e i fiori tra di esse – PAVIMENTAZIONE CON CREPE TRA LE PIETRE (247).


    da: C. Alexander et al., A Pattern Language, Oxford University Press, New York, 1977

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