Veniamo dall’acqua; i nostri corpi sono in gran parte acqua; e l’acqua gioca un ruolo fondamentale nella nostra psicologia. Abbiamo bisogno di un accesso costante all’acqua, tutt’intorno a noi; e non possiamo averlo senza rispetto per l’acqua in tutte le sue forme. Ma ovunque nelle città c’è acqua fuori portata.

quindi:

Preservare bacini e corsi d’acqua naturali e consentire loro di correre per la città; creare percorsi per le persone per percorrerli a piediPiede 0,3048 m (304,8 mm) e passerelle per attraversarli. Lascia che i corsi d’acqua formino barriere naturali nella città, con il traffico che li attraversa solo di rado sui ponti. Quando possibile, raccogliere l’acqua piovana in grondaie aperte e lasciarla scorrere fuori terra, lungo i sentieri pedonali e davanti alle case. In luoghi privi di acqua corrente naturale, creare fontane nel strade.

  • N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.


    Anche nei climi temperati ricchi di acqua, le fonti naturali d’acqua si sono prosciugate, nascoste, coperte, perse. L’acqua piovana scorre sottoterra nei tombini; le riserve d’acqua sono coperte e recintate; le piscine sono saturate di cloro e recintate; le lagune sono così inquinate che nessuno vuole avvicinarsi più.
    E soprattutto nelle aree densamente popolate l’acqua è scarsa. Non possiamo avere accesso quotidiano ad essa, noi e i nostri figli, a meno che tutta l’acqua, in tutte le sue forme, non sia esposta, conservata e nutrita in una texture locale infinita di piccole piscine, laghetti, serbatoi e ruscelli in ogni quartiere.
    Ci sono vari modi di esprimere la connessione tra le persone e l’acqua. Il biologo L.J. Henderson osservò che il contenuto salino del sangue umano è essenzialmente lo stesso del mare, perché veniamo dal mare. Elaine Morgan, un’antropologa, ipotizza che durante la siccità dell’era del Pliocene, siamo tornati al mare e abbiamo vissuto 10 milioni di anni come mammiferi marini nelle acque basse lungo il bordo dell’oceano. Apparentemente, questa ipotesi spiega molto del corpo umano, il modo in cui è adattato all’acqua, altrimenti oscuro (The Descent of Woman, New York: Bantam Books, 1973).
    Inoltre, tra gli psicoanalisti è comune considerare i corpi d’acqua che appaiono nei sogni delle persone come carichi di significato. Jung e gli analisti junghiani considerano i grandi corpi d’acqua come rappresentanti l’inconscio del sognatore. Addirittura, speculiamo, alla luce delle prove psicoanalitiche, che entrare in acqua possa avvicinare una persona ai processi inconsci della sua vita. Ipotizziamo che le persone che nuotano e si tuffano spesso, nei laghi e nelle piscine e nell’oceano, possano essere più vicine ai loro sogni, più in contatto con il loro inconscio, rispetto alle persone che nuotano raramente. Diverse ricerche hanno infatti dimostrato che l’acqua ha un effetto terapeutico positivo; che crea esperienze di crescita. (Per i riferimenti, vedere Ruth Hartley et al., Understanding Children’s Play, Columbia University Press, New York: 1964, Capitolo V).
    Tutto ciò suggerisce che le nostre vite sono impoverite se non possiamo stabilire un contatto ricco e duraturo con l’acqua. Ma naturalmente, nella maggior parte delle città non possiamo farlo. Le piscine, i laghi e le spiagge sono pochi e lontani. E consideriamo anche l’approvvigionamento idrico. Il nostro unico contatto con questa acqua è aprire il rubinetto. Prendiamo l’acqua per scontata.

    Ma per quanto meravigliosa sia diventata l’alta tecnologia del trattamento e della distribuzione dell’acqua, non soddisfa il bisogno emotivo di entrare in contatto con i serbatoi locali e di comprendere il ciclo dell’acqua: i suoi limiti e il suo mistero.
    Ma è possibile immaginare una città dove ci sono centinaia di luoghi vicino a ogni casa e luogo di lavoro dove c’è acqua. Acqua in cui nuotare, acqua accanto alla quale sedersi, acqua dove poter sfiorare con i piedi. Considera, ad esempio, l’acqua corrente: i ruscelli e i torrenti. Oggi sono asfaltati e costretti sottoterra. Invece di costruire con loro e accanto a loro, i pianificatori semplicemente li spostano, come a dire: “le variabili della natura non hanno posto in una griglia stradale razionale”. Ma possiamo costruire in modo da mantenere il contatto con l’acqua, in stagni e piscine, nei serbatoi e nei ruscelli e torrenti. Possiamo persino costruire dettagli che mettano le persone in contatto con la raccolta e lo scolo delle acque piovane.
    Pensa ai laghetti e alle piscine poco profonde di cui i bambini hanno bisogno. È possibile che queste piscine e laghetti siano disponibili in tutta la città, abbastanza vicini perché i bambini possano raggiungerli a piedi. Alcuni possono far parte delle piscine più grandi. Altri possono essere rigonfiamenti dei ruscelli che attraversano la città, dove si sviluppa un’ecologia equilibrata lungo i loro margini: laghetti con anatre e carpe, con bordi abbastanza sicuri per consentire ai bambini di avvicinarsi.
    E considera il sistema di serbatoi locali e di distribuzione. Possiamo collocare i serbatoi locali e quelli di distribuzione in modo che le persone possano accedervi; potremmo costruirli come una sorta di santuari, dove le persone possono venire in contatto con la fonte del loro approvvigionamento idrico; il luogo immediatamente intorno all’acqua diventa un’atmosfera che invita alla contemplazione. Questi santuari potrebbero essere inseriti nello spazio pubblico: forse come un’estremità di una passeggiata, o come confine di terre comuni tra due comunità.

    E pensa all’acqua corrente, in tutte le sue possibili forme. Le persone che sono state private di essa nel loro ambiente quotidiano fanno di tutto per uscire dalle loro città e immergersi nella campagna, dove possono osservare un fiume scorrere, o sedersi accanto a un ruscello e contemplare l’acqua. I bambini sono affascinati dall’acqua corrente. La usano senza sosta, per giocarci, per lanciare bastoncini e vederli sparire, per far navigare piccole barche di carta, per smuovere il fango e osservare come si chiarisca gradualmente.
    I ruscelli naturali nei loro letti originali, insieme alla vegetazione circostante, possono essere preservati e mantenuti. L’acqua piovana può essere consentita di raccogliersi dai tetti in piccole piscine e di scorrere attraverso canali lungo i sentieri dei giardini e i percorsi pedonali pubblici, dove può essere vista e apprezzata. Fontane possono essere costruite nei luoghi pubblici. E in quelle città dove i ruscelli sono stati sepolti, potrebbe persino essere possibile disvelarli di nuovo.

    In sintesi, proponiamo che ogni progetto edilizio, a ogni scala, valuti la distribuzione dell’acqua e l’accesso all’acqua nel suo quartiere. Dove c’è una lacuna, dove manca il contatto nutriente con l’acqua, ogni progetto dovrebbe fare qualche tentativo, da solo e in combinazione con altri progetti, di portare un po’ d’acqua nell’ambiente. Non c’è altro modo per costruire una texture adeguata di acqua nelle città: abbiamo bisogno di piscine per nuotare, piscine ornamentali e naturali, ruscelli d’acqua piovana, fontane, cascate, ruscelli e torrenti naturali che scorrono attraverso le città, piccole piscine da giardino e bacini idrici a cui possiamo accedere e apprezzare.

    Se possibile, rendi tutte le piscine e i laghi balneabili parte dell’acqua corrente – non separate, poiché questo è l’unico modo per mantenere vive e pulite le piscine senza il parco macchinari di pompe e cloro – ACQUE FERME (71). Talvolta, qui e là, conferisci al luogo immediatamente attorno all’acqua l’atmosfera della contemplazione; forse con portici, forse con un terreno comune speciale, forse un’estremità di una passeggiata – PASSEGGIATA (31), TERRA SACRA (66), PORTICI (119).


    da: C. Alexander et al., A Pattern Language, Oxford University Press, New York, 1977

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