Veniamo dall’acqua; i nostri corpi sono in gran parte acqua; e l’acqua gioca un ruolo fondamentale nella nostra psicologia. Abbiamo bisogno di un accesso costante all’acqua, tutt’intorno a noi; e non possiamo averlo senza rispetto per l’acqua in tutte le sue forme. Ma ovunque nelle città c’è acqua fuori portata.

quindi:

Preservare bacini e corsi d’acqua naturali e consentire loro di correre per la città; creare percorsi per le persone per percorrerli a piediPiede 0,3048 m (304,8 mm) e passerelle per attraversarli. Lascia che i corsi d’acqua formino barriere naturali nella città, con il traffico che li attraversa solo di rado sui ponti. Quando possibile, raccogliere l’acqua piovana in grondaie aperte e lasciarla scorrere fuori terra, lungo i sentieri pedonali e davanti alle case. In luoghi privi di acqua corrente naturale, creare fontane nel strade.

  • N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.


    Anche nei climi temperati ricchi di acqua, le fonti naturali d’acqua si sono prosciugate, nascoste, coperte, perse. L’acqua piovana scorre sottoterra nei tombini; le riserve d’acqua sono coperte e recintate; le piscine sono saturate di cloro e recintate; le lagune sono così inquinate che nessuno vuole avvicinarsi più.
    E soprattutto nelle aree densamente popolate l’acqua è scarsa. Non possiamo avere accesso quotidiano ad essa, noi e i nostri figli, a meno che tutta l’acqua, in tutte le sue forme, non sia esposta, conservata e nutrita in una texture locale infinita di piccole piscine, laghetti, serbatoi e ruscelli in ogni quartiere.
    Ci sono vari modi di esprimere la connessione tra le persone e l’acqua. Il biologo L.J. Henderson osservò che il contenuto salino del sangue umano è essenzialmente lo stesso del mare, perché veniamo dal mare. Elaine Morgan, un’antropologa, ipotizza che durante la siccità dell’era del Pliocene, siamo tornati al mare e abbiamo vissuto 10 milioni di anni come mammiferi marini nelle acque basse lungo il bordo dell’oceano. Apparentemente, questa ipotesi spiega molto del corpo umano, il modo in cui è adattato all’acqua, altrimenti oscuro (The Descent of Woman, New York: Bantam Books, 1973).
    Inoltre, tra gli psicoanalisti è comune considerare i corpi d’acqua che appaiono nei sogni delle persone come carichi di significato. Jung e gli analisti junghiani considerano i grandi corpi d’acqua come rappresentanti l’inconscio del sognatore. Addirittura, speculiamo, alla luce delle prove psicoanalitiche, che entrare in acqua possa avvicinare una persona ai processi inconsci della sua vita. Ipotizziamo che le persone che nuotano e si tuffano spesso, nei laghi e nelle piscine e nell’oceano, possano essere più vicine ai loro sogni, più in contatto con il loro inconscio, rispetto alle persone che nuotano raramente. Diverse ricerche hanno infatti dimostrato che l’acqua ha un effetto terapeutico positivo; che crea esperienze di crescita. (Per i riferimenti, vedere Ruth Hartley et al., Understanding Children’s Play, Columbia University Press, New York: 1964, Capitolo V).
    Tutto ciò suggerisce che le nostre vite sono impoverite se non possiamo stabilire un contatto ricco e duraturo con l’acqua. Ma naturalmente, nella maggior parte delle città non possiamo farlo. Le piscine, i laghi e le spiagge sono pochi e lontani. E consideriamo anche l’approvvigionamento idrico. Il nostro unico contatto con questa acqua è aprire il rubinetto. Prendiamo l’acqua per scontata.

    […]


    da: C. Alexander et al., A Pattern Language, Oxford University Press, New York, 1977


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