La vista dell’azione è un incentivo all’azione. Quando le persone possono vedere gli spazi dalla strada il loro mondo viene ampliato e arricchito, c’è più comprensione; e c’è la possibilità di comunicazione, di apprendimento.

quindi:

in qualsiasi spazio pubblico che dipende per il suo successo dalla sua esposizione alla strada, aprirlo, con una parete completamente apribile che può essere spalancata, e se possibile, includere una parte dell’attività dall’altra parte del percorso pedonale, in modo che in realtà attraversi il percorso, e le persone lo attraversino mentre camminano lungo il percorso. Ci sono decine di modi per costruire un’apertura del genere. Ad esempio, una parete può essere realizzata molto economicamente con un semplice cancello in compensato appeso che scorre su una guida superiore, che può essere rimosso per aprirsi completamente e bloccato in posizione di notte.

  • N.B. Consulta sempre il testo originale per la completa comprensione del pattern.


    Il centro di servizio è un negozio, con le finestre lungo tutta la facciata. Un uomo passa davanti alla porta. Mentre lo fa, guarda dentro il centro, ma gira solo la testa per un secondo – apparentemente non volendo mostrare troppa curiosità. Poi vede un avviso sulla finestra, si ferma per leggere l’avviso. Mentre sta leggendo, guarda oltre l’avviso per vedere cosa sta succedendo all’interno. Dopo pochi secondi, ripercorre i suoi passi e entra nel centro. (A Pattern Language Which Generates Multi-Service Centers, C.E.S., 1968, p. 251.)

    Ci sono molti modi per stabilire una connessione con la strada.

    1. In primo luogo, il caso ovvio: il muro lungo la strada è fatto essenzialmente di vetro, e la vista all’interno è di qualche attività invitante. Un centro comunitario a Berkeley si è trasferito da una casa ristrutturata che era lontana dalla strada, a un negozio di mobili ristrutturato che era completamente trasparente sulla strada. Il numero di persone che si sono presentate è aumentato dopo il trasferimento. Era in parte perché la nuova posizione era su una strada pedonale molto più trafficata. Ma la trasparenza ha anche svolto un ruolo nel portare le persone: delle persone che camminavano davanti al centro circa il 66 per cento si girava e guardava dentro, e circa il 7 per cento si fermava – o per leggere un avviso o per guardare l’interno più attentamente.
    2. Tuttavia, una connessione in vetro crea un coinvolgimento relativamente passivo. In confronto, un muro che è effettivamente aperto – con una parete scorrevole o una persiana – crea una connessione molto più preziosa e coinvolgente. Quando il muro è aperto è possibile sentire ciò che sta accadendo all’interno, sentire gli odori, scambiare parole e persino entrare lungo tutta l’apertura. I caffè sulla strada, i banchi di cibo aperti, i laboratori con aperture a porta del garage sono esempi.

    Passavamo davanti al laboratorio ogni giorno sulla strada di casa dalla scuola. Era un negozio di mobili, e ci fermavamo all’apertura a guardare gli uomini costruire sedie e tavoli, la segatura volava, formando le gambe sul tornio. C’era un muro basso, e il caporeparto ci diceva di stare fuori; ma ci lasciava sedere lì, e lo facevamo, a volte per ore.

    1. Il caso più coinvolgente di tutti: l’attività non è solo aperta alla vista e al suono su un lato del percorso, ma una parte dell’attività attraversa effettivamente il percorso, in modo che le persone che camminano sul marciapiede si trovano a camminare attraverso l’attività. La versione estrema è quella in cui un negozio è allestito per attraversare il percorso, con i prodotti esposti su entrambi i lati. Una versione più modesta è quella in cui il tetto dello spazio copre il percorso, il muro è completamente aperto e il pavimento del percorso è continuo con l'”interno” dello spazio.

    Non importa come sia formata l’apertura, è essenziale che esponga l’attività ordinaria al suo interno in modo che inviti le persone di passaggio a prenderne parte e a instaurarvi qualche relazione, per modesta che sia. I medici del Pioneer Health Center di Peckham ritenevano questo principio così fondamentale che costruirono deliberatamente la palestra, la piscina, la pista da ballo, la mensa e il teatro del centro in modo tale che le persone di passaggio non potessero fare a meno di vedere gli altri, spesso persone che conoscevano, all’interno:
    “… la danza avviene lì e si possono vedere figure in movimento sul pavimento del edificio principale di notte quando l’intero edificio è illuminato attirando l’attenzione dei passanti. . . .

    . . . bisogna ricordare che non è solo l’azione degli esperti che può essere vista nel Centro, ma ogni grado di competenza in tutto ciò che sta accadendo. Questo punto è cruciale per comprendere come la visione possa funzionare come stimolo che genera azione nell’assemblea riunita lì. Nella vita ordinaria lo spettatore di qualsiasi attività è portato ad assistere solo all’esibizione dello specialista; e questa tendenza si è rafforzata di anno in anno con una progressione allarmante. Le folle crescono fino a migliaia di persone per guardare il gioco dell’esperto, ma mentre le “stelle” diventano sempre più brillanti, la convinzione di una incompetenza che rende vano il tentativo, conferma sempre di più l’inattività della folla. Non è quindi tutte le forme di azione che invitano al tentativo di azione: è la vista dell’azione che è nell’ambito possibile dello spettatore che gli offre una tentazione alla fine irresistibile. Nonostante il breve periodo del nostro esperimento, questo fatto è stato ampiamente confermato, come dimostra la crescita delle attività nel Centro.” (L’esperimento di Peckham, I. Pearse e L. Crocker, New Haven: Yale University Press, 1947, pp. 67-72.)

    Dai all’apertura un confine, quando è completamente aperta, con un muro basso e solido su cui le persone possono sedersi – MURO DA SEDUTA (243); e trasforma la parte del percorso che la attraversa in una stanza all’aperto – FORMA DEL PERCORSO (121), STANZA ALL’APERTO (163).


    da: C. Alexander et al., A Pattern Language, Oxford University Press, New York, 1977

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